Ebook 电子书


首页Ebook


8. 慧海明灯 - 浴佛的由来

浴佛的由来
整理:心中法师

天上天下,唯我獨尊
人身難得今已得,佛法難聞今已聞\:
懺悔此身多業障,不見如來金色身

人身难得,要走上真理的大道也一样,要遇到佛出世更是困难。佛还没成佛前,曾经自久远流转生死中,难行能行,难忍能忍的修行,乃至两千五百多年前的五月圆日(农历四月十五日),诞生在印度的蓝毗尼园的无忧树下。
根据经典记载,太子是从母后的右腋降生,能周行七步·脚踏之处,现出七朵蓮花:并举目四顾,一手指天,一手指地,自言自语\:「天上天下,唯我独尊。」此时天下飘落香花,还有九龙吐水为大子沐浴,天乐悠悠传送。
根据记载,各佛教寺院都在这一天举行浴佛法会·我国佛教徒称此节目为「卫塞」是古代印度五月份为「卫塞迦」的单称。佛教徒指「卫塞」,不是指那个月,而是指那一天而已,所以卫塞是月圆日之意。
我国佛教徒庆祝卫塞节,始自于一九五六年,当时只有槟城州获政府批准公共假期,后来由马来西亚佛教总会向政府申请全国卫塞节为国定假日。一九六二年国家正式批准。
在一九六七年九月,世界佛教友谊会在泰国曼谷举行理事会议,会议议决原订的卫塞节,改为「佛陀日」,于一九六八年四月份,在我国所举行的第九届大会上,正式通过此案。
「佛陀日」是发扬佛陀自觉觉他、觉行圆满的智慧光辉,照耀全球·倡导世界和平、慈悲平等教义,其意更明达切合了。卫塞节或佛陀日是纪念佛教史上的三件大事,那就是佛陀的降生、成道、涅盘的一代史迹。依据南传佛教的记载,佛的诞生、成道、涅盘都是在五月月圆日也称此节意为期三同一庆。
如何浴佛?
全国寺院、佛教会将在这一天,用花草作一花亭,亭中置放诞佛像「大子像」以香汤、花水,来沐浴此像。
淋浴此像时是从顶,也有说法是从两肩以示尊重,但最重要的是一颗恭敬虔诚的心。所以卫塞节或佛陀日也都称为灌佛会、浴佛节、佛宝节、佛诞节等名称。浴佛时,我们口中同时诵著以下偈句\:
我今灌沐諸如來,
淨智莊嚴功德海;
五濁眾生離塵垢,
同證如來淨法身。

庆祝浴佛节的意义\:
「浴佛」佛真的要我们替他洗浴吗?其实是藉外在的佛来洗涤我们内心的佛:主要净浴我们的心。
我们应该以「道德人格」「慈悲心」 「尊重他人」等庄严的心态来庆祝。

举行佛陀日对佛教徒有下列的意义\:
一、今日的社会可说人心不古,平时我们身体脏了可以用水洗净,衣服脏了也可以用清水清洗;但人心的污秽黑暗,则要用佛的法水洗涤我们,举行浴佛,实际上是藉此来洗涤我们的心灵。
二、在佛门中有南传、北传、显教、密教,各宗各派,各寺院也供表不同的佛菩萨圣像,信众可以依自己所修的法门亲近不同教派或礼拜与自己相应的佛菩萨。
佛陀只有一个,是各家各派都要共同尊敬的对象,故藉此浴佛的节目来凝聚佛教徒的力量。
三、佛教徒要非常重视这个节日,举办很多有意义的活动。如:佛学讲座、捐血、布施、供僧、园游会、联谊会、法会等等,并集合信众一代代将信仰的灯传承下去。

摘自《人间佛教》第二册(单元:慧海明灯)



<<<上一章 下一章>>>